« بت پرست ! » يا « خارج از اسلام » معرفى كرده‌اند ! در حالى كه عقيدهء شيعه در باب توحيد ، و يگانگى ذات و صفات خداوند ، چنان محكم و روشن است ، كه هر گونه شبهه‌اى را كه بويى از شرك به خدا يا تعدد ، و تركيب در ذات و صفات خداوند بدهد ، بر خلاف توحيد مىداند و ذات خدا را پاك و منزه مىشمارد . حتى عقيده به « معانى و صفات زائد بر ذات » « 1 » - را كه جمعى از برادران اهل سنّت از آن طرفدارى مىكنند - نوعى انحراف از اصل توحيد مىدانيم و با آن مخالفيم . به خصوص در ايّام حج نگاه‌هاى خشم آلود جمعى از مسلمانان غير شيعه كه توأم با خشم و نفرت به سوى شيعيان انداخته مىشود ، خود حاكى از اين موج تبليغاتى ضد شيعه در ميان گروه‌هاى مختلف اسلامى است . بر خلاف آنچه بعضى تصور مىكنند اين موج شديد تبليغاتى مسألهء ساده‌اى نيست ، و اگر آن را به دقت بررسى و تجزيه و تحليل كنيم خواهيم ديد چه دستهاى آلوده و خصم آلودى در پشت اين پرده بوده و هست ، كه از اين رهگذر براى تحقق بخشيدن به مقاصد شوم و نامشروع خود حدّاكثر بهره بردارى را كرده و مىكنند . همان دستهاى آلوده‌اى كه ملت 500 ميليون نفرى هندوستان را از طريق ايجاد يا دامن زدن به اختلافات مذهبى ساليان دراز در زير يوغ استعمار خود نگه داشته بود و بى رحمانه بر آنها حكومت مىكرد . همان دستهاى گنهكارى كه بارها افراد ساده لوح و خودخواه ، يا بيمار و ديوانه را تشويق به مذهب سازى كرده ، و بعداً مانند مرغى كه جوجه‌هاى خود را زير بال و پر مىگيرد آنها را « زير حمايت » خود قرار داده ، و به هنگام خطر قدم

--> ( 1 ) . اشاعره كه جمعى از اهل سنّت هستند براى خدا صفاتى زائد بر ذات و قائم به او قايل هستند كه آنها را « معانى » مىنامند ، شرح بيشتر در كتاب « چگونه خدا را بشناسيم » بخوانيد